Below are the 20 most recent journal entries recorded in propatriamori's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Friday, June 1st, 2012
11:35 pm	Над Яузой (6 Comments |Comment on this)
Thursday, May 31st, 2012
8:55 pm	Педерасты и категорический императив Спор педерастов с обществом это спор о норме: это претензия на то, чтобы собственные половые практики не считать нарушением нормы (для него тогда следовало бы подбирать оправдания с позиций натуры или культуры), а считать нормой. Категорический императив требует поступать так, чтобы правило, которому человек следует, могло стать всеобщим законом. Этическая норма, лишенная такого свойства, не может иметь основания в себе самой. Очевидно, что если бы педерастия вдруг каким-нибудь образом стала всеобщим законом – вообразим невозможную, но требуемую категорическим императивом ситуацию – то это быстро положило бы конец существованию человеческого рода вместе с этой нормой. Здесь виден предел, не позволяющей их правилу стать нормой, и, стало быть, претензия педерастов на норму проверки категорическим императивом не выдерживает. Легко заметить, что этот ход мысли приложим и к монашеству: сделайся вдруг все люди на Земле монахами, институт монашества быстро сошел бы на нет следом за всеми остальными. Но монашествующие никогда не делали попыток выдать свою максиму за всеобщую норму; "живой мертвец" среди живых людей, монах не нуждается ни в особых правах, ни в автономной этике. Ко Дню защиты детей (2 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 30th, 2012
9:06 pm	История с географией Сторонники двоякого, евразийского характера цивилизации в России по непонятной причине забывают, что азиатский взнос в предполагаемое партнерство внесен не тысячелетними восточными деспотиями, а малочисленными обитателями степных, таежных и тундровых окраин: кочевниками, рыбаками, охотниками. Других азиатов в России нет. (Comment on this)
Sunday, May 27th, 2012
9:55 pm	О русских Русские разделены на тех, у кого есть нация, политическое сообщество, и тех, у кого ее нет. Первых гораздо меньше, но они стремятся к тому, чтобы, по возможности, вторые присоединились к ним. В этом, собственно, и состоит весь русский национализм. Противника, против которого следовало бы бороться, не видать (если только не прибегать к специфической метафизике); борьба идет только за – за каждого из этих вторых, могущего присоединиться к первым и усилить их. Даже без завоевания власти принадлежность к нации делает существование более безопасным и удобным, поскольку внутри сообщества, объединенного родством, пусть и воображенным, люди обычно не смотрят друг на друга как волки. Они все словно болеют за одну команду, и взрослые люди, и русские дети, которым со временем будет принадлежать все вокруг. (2 Comments |Comment on this)
Saturday, May 19th, 2012
11:57 am	Романовых погубило отсутствие воздуха, хоть эта метафора была и не про них. Если не иметь в виду только семью Николая Александровича, а мысленно представить несколько предшествующих царствований, это станет заметнее. Немецкие жены, космополитичный европейский сброд при дворе. Воздуха, русского воздуха им не хватило. К 144-летию со дня рождения. (7 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 16th, 2012
10:16 pm	О сословиях Разговоры о современных сословиях в России в духе Кордонского сводятся к привилегиям и "сословной ренте" как главным квалифицирующим признакам. Такая позиция ошибочна не только потому, что сословия суть закрытые группы со строгим наследованием статуса, чего нигде в современном мире нет, и не только потому, что это наследование статуса должно быть зафиксировано писаными законами. Есть более важное обстоятельство, делающее все такие разговоры бессмысленными. Настоящее сословное общество предшествует эпохе модерна, в нем господствует иной тип рациональности, или, что то же самое, оно не расколдовано, или, что, опять же, то же самое, оно существует до того момента, в который, как сказано в одной прекрасной книге, буржуазия в ледяной воде эгоистического расчета потопила священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма и мещанской сентиментальности. Определение сословий через статусную ренту – оксюморон, поскольку рантье не образуют сословий; рантье существуют в эпоху современных финансовых институтов, сиречь в эпоху, когда невозможен экстаз, энтузиазм, сентиментальность, местническая честь, просто честь, в общем, любые действительно различающие сословия признаки. По поводу записи в social_world (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, May 15th, 2012
11:38 pm	Оказывается, кунцевского дуба, о котором как о живом писал Тимирязев в "Жизни растения", и который был в четыре охвата толщиной, давным-давно не существует. Никто уже, наверное, не помнит это дерево, и очевидцев не осталось. (в город Кунцево) (Comment on this)
Monday, May 14th, 2012
10:58 pm	О ценности наук Существует косвенный, зато доступный живому созерцанию, показатель, характеризующий сравнительный масштаб средств, направляемых в разные области науки. Это – папки и портфели, в которых выдаются материалы на конгрессах и конференциях. Чем щедрей спонсоры той или иной научной дисциплины или темы, тем качественнее изготовлен портфель, тем дольше он живет, тем больше у него шансов, что его ученый хозяин или хозяйский сын будет использовать его долгое время спустя и вне институциональных рамок. Положение общественных наук, в частности, иллюстрируется тем фактом, что участники отечественного социологического конгресса получили только холщовые котомки, каковые совершенно невозможно встретить в транспорте. Иное дело портфели, на которых написано что-нибудь, относящееся к геофизике и геологоразведке или фармации и медицине. Глядя в московском метро на такой портфель, словно бы видишь мощные грантовые потоки, текущие от богатых сырьевых монополий или производителей лекарств в эти важнейшие для человечества области знания. Или взять хоть этот сегодняшний примечательный портфель с разноцветной эмблемкой какого-то форума Rusnanotech, который, судя по дате, уже больше трех лет сопровождает своего счастливого владельца в поездках. Очевидно, его качество говорит нам о том, что у человечества появилась третья великая мечта, за которую оно готово заплатить, третья после долгой безболезненной жизни и вечного двигателя внутреннего сгорания – мечта о том, чтобы вместо нынешних расово и культурно чуждых работников столичные стогна и дворы подметали нанороботы. (Comment on this)
Sunday, May 13th, 2012
5:51 pm	Молодые любители свободы оккупировали малую родину, Чистые пруды. У самого пруда их, впрочем, нет, они сидят, стоят и лежат на некотором отдалении от него, позади ресторана "Рыбный", или как он там теперь называется. Что и понятно, ибо любой пруд это всегда, в какой-то мере, Уолден, место, скорее, уединения и проявления индивидуализма, чем коллективных действий. Агитация раздается левая, из нее следует, что собравшиеся надеются стать учредительным собранием, собираются создавать комитеты борьбы, готовятся к участию в гражданском форуме, а также сочувствуют лабораторным животным. (Comment on this)
Saturday, May 12th, 2012
12:44 pm	Ежегодная календарная запись Стрижи прилетели. (Comment on this)
Wednesday, May 9th, 2012
4:05 pm	Праздник Кабы не красный митинг, в центре города праздновали бы почти одни мусульмане. Митинг как митинг, речи, кажется, подобающие. В толпе, правда, поют не "Катюшу", и даже не какую-нибудь "До свидания, мальчики", а – "Перемен, мы ждем перемен". (Comment on this)
Thursday, April 26th, 2012
5:08 pm	В поддержку судов шариата Нашумевшее высказывание имеет здравое ядро, и о шариатских судах, призванных судить мусульман так, как им более прилично, властям следовало бы задуматься. Однако шариатское судопроизводство знаменито, главным образом, своими членовредительскими наказаниями, а потому спустя какое-то время в городе может оказаться множество инвалидов-мусульман, наказанных этими судами за преступления и правонарушения. И тут уже почти возникает понятное желание как-то предостеречь городские власти, нарисовать перед ними эти будущие толпы несчастных, искалеченных правосудием. Но сразу понимаешь, что пока не кончился газ, шариат в стране может быть только таким, каким ему скажет быть Газпром, национальное достояние, а в нем должны же быть люди, для которых слова "гуманность" и "человеколюбие" – не пустые звуки. Придумают что-нибудь такое с Божьей помощью. (Comment on this)
Sunday, April 22nd, 2012
8:20 pm	Первый шмель. (Comment on this)
Tuesday, April 17th, 2012
7:15 pm	Культура развращает, мультикультурализм развращает многократно. (Comment on this)
Monday, April 2nd, 2012
9:10 am	Популярное богословие с дихотомическим ключом Вопрос, который мы вправе задать в связи с широко обсуждаемым событием молитвы-карикатуры в храме – ответила ли богородица на эту молитву, к ней обращенную? Теза и антитеза здесь таковы: богородица ответила на молитву (и поднявшаяся волна возмущения и осуждения акции есть часть этого ответа); богородица на молитву не ответила. Если наш разум отвергает тезу и выбирает антитезу, то следующая дихотомия столь же проста: молитва была чем-то плоха (например, молились не богородице, или же молящиеся были плохи – теплохладны, лукавы и т.п.); молитвы вовсе не было. И никакой проблемы в определении ситуации. (2 Comments |Comment on this)
Sunday, April 1st, 2012
10:48 am	День птиц А птиц-то в поэме, птиц! В мою жизнь птицы вошли с детства... Вспомнил я двенадцать разных птиц моего детства, но в "Слове о полку Игореве" ни одна из них не называлась. Там было двенадцать других птиц — соколы, орлы, лебеди, соловьи, галки, гуси, гоголи, чаицы, черняди, вороны, сороки, дятлы. Эти последние долбят больные вершины и сучки, оттягивают на сломе сухую щепочку и дребезжат ею; раньше я даже не знал, как назвать эти звуки, и только в поэме прочел прекрасное русское звукоподражательное слово — по заросшим оврагам и лесным куртинкам путь к реке князю Игорю дятлы указывали своим тектом... Без птиц "Слово о полку Игореве" было бы совсем другим — настолько много они там места занимают и так туго вплетаются в ткань повествования. Владимир Чивилихин. Память. Предыдущая запись, посвященная Дню птиц, находится здесь (Comment on this)
Wednesday, March 21st, 2012
4:37 pm	Всемирная отзывчивость Где-то наступает Новый год по какому-то там календарю, и, пожалуйста, – у нас весь день новогодняя погода. (Comment on this)
Monday, March 19th, 2012
9:04 am	Про оскорбление святыни Более других обстоятельств интересны эти земные поклоны спиной к алтарю; понятно, что алтарь участницами акции в соборе воспринимался просто как задник сцены, на которой происходит их выступление, но в этом можно увидеть и аналогию с черной мессой по обряду святого Секария, когда богослужебный текст читается задом наперед. Как бы там ни было, на несколько лет тюрьмы, которые, по слухам, группе "Мочалкин бунт" обещает возможный суд, акция не тянет. С другой стороны, гражданин Тесак в свое время был закрыт на три года за поступок похожий, но существенно, так сказать, меньший по масштабу – за неподобающие месту речи не в храме, а в интеллектуальной пивной, за оскорбление святыни не христианской общины, а либеральной, у которой и святыни-то, вроде бы, никакой нет, и т.д. В свете последнего нынешнее дело не выглядит совсем уж простым. Ну да ничего, сейчас посчитают голоса, поданные в защиту и за осуждение, и демократической процедурой подкрепят принятое решение. (6 Comments |Comment on this)
Saturday, March 10th, 2012
3:15 pm	Исторические выборки Как следует называть выборки, репрезентативные в отношении генеральной совокупности, но не последнего по времени ее состояния, а более раннего? Вот, например, каток. Не отражая нынешнего разнообразия московских лиц, он вполне репрезентативен в отношении их, какими они были, скажем, двадцать лет назад. (4 Comments |Comment on this)
Sunday, March 4th, 2012
3:45 pm	Tous les mauvais augures Сообщают о дурной примете. (2 Comments |Comment on this)